民和一中高三(10)班杨惠娟

　　我的家乡在官亭，官亭是一个多民族聚集的地方，但土族占多数。土族是个富有诗情画意的民族，有着自己独特的风俗，独特的服饰，其中纳顿节是土族最具特色的节日，被称为世界上“最长的狂欢节”(从农历七月十二到九月中旬才结束)。

　　七月的土族是疯狂的，七月的土乡是沸腾的，七月的纳顿节是欢乐的海洋。每当七月的脚步临近时，我们官亭土乡到处萦绕着一股狂欢的气息，让你觉得七月天的火辣不再是火辣，而是神灵为纳顿节赐予的艳阳天。

　　每当农历的七月初八一过，土族老乡们就开始忙活起来了，为我们一年一度的纳顿节做充分的准备。走在巷子里，一阵阵油香从烟囱里飘来，走在集市上，琳琅满目的美食让人垂涎三尺。

　　七月十二是纳顿节的头儿，从宋家庄开始。人们一大早起来，把蒸好的“盘”(贡给神灵的大花馒头)送到庙里，祭献在神灵前，一是感谢神灵保佑这一年风调雨顺，让我们收获了新粮食;二是通过跪拜神灵，祈求来年五谷丰登。一切膜拜礼仪结束后，老少爷们儿都赶赴纳顿会场张罗仪式，家里只剩主妇们在准备着当天的宴席。

　　纳顿节在那悠扬的锣声和急促的鼓声中开始了。首先本家与本家之间跳着“挥手舞”，只见德高望重的老大爷们有的右手拿着呈三角形的绸子旗，有的擎着关公刀、吕布剑或别的一些纳顿道具，左手拿着一把大折扇，和着抑扬顿挫、铿锵有力的锣鼓声，竭力地跳起来。而青壮年们有的背着大鼓，有的提着铜锣打着节拍跳着“挥手”的步子，激情高昂，预示着来年的收成比今年更好。

　　最精彩的是“庄稼其”。上场的演员共有五个人，第一个上场的是老农夫，戴的面具颜色黄中带褐，颇有深意。他卷着裤管，脚踝上缠着几根带有柳叶的柳条，光着脚来耕地了，嘴里不停地说着什么。忽然老农手里牵着的那只牛犊有点抵不过赤日的炙烤，蹦了几下，差点把老农扛着的犁给踩折了。接着，戴着面具的老农妇和儿媳妇撒着种子，满怀希望地走进了会场，接着那不争气的儿子跟在她们身后，悠哉悠哉地也进了场，然后五人齐刷刷的跪成一排，向神灵膜拜。拜完了就开始他们的工作：老农赶着牛、手扶着犁在耕地，老农妇和儿媳妇撒着种子，儿子却在一旁无所事事，于是老农的赶牛鞭向他挥去，狠狠地抽打在儿子身上，一抽他的懒惰，二抽他对庄稼的小觑，三抽对农事的不敬畏。之后儿子悔改，老农精心地教儿子种田……

　　紧接着是“三将”“五将” ……最后是“法拉”(法师)。谈起这个“法拉”可有得说了，一个村庄只有一个“法拉”，他必须有极高的修养，这种角色得年事已高的老大爷担当。“法拉”是纳顿里最难演的一个角色，通常把铁签从两腮戳穿过去。或许是这个原因吧，“法拉”跳起舞的时候像是尾巴上系了鞭炮的牛一样疯狂，举着他那似刀非刀的“神签”嘴里念着咒文拼了命地来回跑、来回绕纳顿会场，最后把那些挂在树上的“钱量”(用纸剪的长钱)砍下来后，接着大家就蜂拥而上去抢“盘”。据说抢到“盘”的人在这一年中都会走好运。

　　至于“法拉”的那个戳伤口还有一种说法，传说中“法拉”是神灵的替身，受神灵佑护，所以他的伤口会很快愈合。

　　“纳顿”在土语中是玩的意思，实则一年一度的“纳顿”不仅表达着土族人对神灵的感谢，也表达着土族人对美好生活的向往。

　　情系海东，爱我家乡。欢迎朋友们来我的家乡游玩。我们将期待与您共睹黄河风光，同赏纳顿风采。

　　(指导老师白九花)